Suo genere perveniant ad extremum;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Duo Reges: constructio interrete. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Et quoniam haec deducuntur de corpore quid est cur non recte pulchritudo etiam ipsa propter se expetenda ducatur?
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Suo enim quisque studio maxime ducitur.

Non metuet autem, sive celare poterit, sive opibus magnis
quicquid fecerit optinere, certeque malet existimari bonus
vir, ut non sit, quam esse, ut non putetur.

Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum
permansurum, quod fragile et caducum sit?

Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Bork Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Bork: Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;
At certe gravius.: Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt.
Ita prorsus, inquam;: Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.
Bork: Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
Bork: Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.

Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto.
Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Is es profecto tu.
Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?

Ex ea quae sint apta, ea bonesta, ea pulchra, ea laudabilia, illa autem superiora naturale nominantur, quae coniuncta cum honestis vitam beatam perficiunt et absolvunt.